Çin'in Milli Dini"Konfüçyüsçülük".
Konfüçyanizm/Konfüçyüsçülük Çin'e özgü milli bir dindir.Çinliler Konfüçyanizmi ayrı bir din değil kültürlerinin bir parçası olarak görmektedirler.Bu dinin kurucusu"Büyük Mürşit" olarak adlandırılan Konfüçyüstür.Büyük bilginlerden biri olan Konfüçyüs insanlara barış ve refah getireceğini düşündüğü "siyasi sistem" geliştirmiştir.Bu siyasi sistem ve kurucusunun öğretileri ve hareketleri etrafında şekillenen din,1912 yılına kadar "Devlet Dini"olarak tanımlanmıştır.Sonraları geniş ölçüde "Halk Dini" olarak yerini almıştır.Batılı kaynaklar tarafından bu din Konfüçyüsçülük olarak adlandırılmıştır.Konfüçyüs'ü takip edenlere de"Ju-çiya"(Edipler) denilmiştir.Yaklaşık 6 milyon takipçisi olan Konfüçyanizm: Çin,Tayland,Tayvan,Vietnam,Kore,Japonya,Hindistan,Avrupa ve Amerika'da yayılmıştır.
Konfüçyüsçülüğün Temel İnanç Esasları.
Konfüçyüsçülükde belli bir inanç sitemi,bir dini teşkilatı yoktur fakat tanrı inancı ve Kutsal metinler gibi kavramlar vardır.Konfüçyüs'e dayandırılan,Çin'e ait inanış ve ayinler birliği olan Konfüçyüsçülükde Tanrı "Tien"(Göğün Efendisi) olarak ifade edilmektedir.Tanrı için kullanılan diğerbir deyimde"Tao"dur.Tao insanın yürüyeceği doğru yol,yani ahlak prensibidir.Konfüçyüs Tanrı'nın hürmet edilmesi,ibadet yapılması gereken bir varlık olduğunu ve onun kainatı kurduğunu söylemiştir.Konfüçyüs tanrıya hizmet etmenin yolunun insanlara hizmet etmekten geçtiğini söylemiştir.Çinli'ler için diğer önemli bir husus "Yin"(olumsuz),"Yang"(olumlu) ifade etmektedir.Yer ve gök arasındaki her olay bu iki prensibin işbirliği yapmasıyla meydana geldiği kabul edilmektedir.
Ahiret ve Kurtuluş İnancı.
Ahiret inancı olan dinde,yapılan günahların cezasız kalmayacağı,işlenen günahların karşılığının öbür dünyadan daha çok bu dünyada görüleceği ve kötülük yapanların hatasını ödeyerek affedileceği vurgulanmıştır.Konfüçyüs,bu dünyada insanın rahat etmesi için insanın nelere yapması gerektiğini söylediği"dünya hayatının kanunlarını" koymaya çalışmıştır.Bu dünyada iyi yaşayanın ahirette de iyi yaaıyacağını belirtmiştir.iyilik,doğruluk,adalet,namusluluk,güvenilirlilik gibi faziletler önemli sayılmıştır.Toplumun kurtuluşunun erdemli insanlarla mümkün olacağı söylenmiştir.Diğer semavi dinlerde olduğu gibi Mehdi İnancı bu dinde de vardır.
Bir dinden daha çok bir ahlak ve hikmet yolu olarak kabul edilen Konfüçyanizm cemiyet ve millet içindir.Konfüçyanizmin ahlakının temeli"Büyük Bilgi" de kendini ve milletini yönlendirme ve barışı sağlamanın yolunu bulmaktan geçmektedir.Din İyilik,doğruluk,edeplilik,ahlaklılık, ve güvenilebilirdik kapsayan 5 temel fazilete sahiptir.
Kutsal Kitaplar,Mabet ve İbadet Uygulamaları.
Konfüçyüsçülükte yapılan çalışmalarla "Beş Klasik(Wou King)
1-Değişiklikler Kitabı(Yi King)
2-Tarik Kitabı(Şu King)
3-Şiirler Kitabı(Şi King)
4-Törenler Kitabı(Li King)
5-İlkbahar ve Sonbahar Vekayinemeleri(Ch'un Ch'in Kiyu)
"Dört Kitap(Se Chou)
1-Konfüçyüsün konuşmaları(Lün Yü)
2-Mensiyus'un Sözleri(Mong-Tse)
3-Orta Yol Doktirini(Chung Yung Yong)
4-Büyük Bilgi(Ta Hsiah)
ortaya çıkmıştır.
İbadetler mabetlerde,evlerde ve uygun alanlarda yerine getirilmektedir.Bu dinde rahipler sınıfı olmadığı için ayinler genellikle yetkili memurlar tarafından yapılmaktadır.Gök Tanrı için yapılan ibadetler genellikle İmparator tarafından yapılmaktadır.Konfüçyanizmin en ünlü mabedi Pekinde bulunan Gök Mabettir.Mabetlerde heykel bulunmamakta ve sadece Konfüçyüs adına düzenlenmiş tabletler yeralmaktadır.Günümüzde ise Konfüçyüs mabetleri mabet olarak değil,kışla veya halkevleri olarak kullanılmaktadır.
Tanrı ve Ahiret inancı temeli üzerine oturtulan ibadet ruhani varlıkları memnun etmek ve insanların dünyevi menfaatlerini sağlamak amacı ile yapılmaktadır.Dua ve ibadet devamlı olmayan bir görev olarak algılanmakta ve en yaygın ibadet şekli de"Atalara Dua"kabul edilmektedir.Geçmişte her aile Ata Ruhlarını özel koruyucu olarak görmüş ve evin güneybatı köşesine bir yer ayırmıştır.
